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六年(1302年)建，寺内有达摩影石、二祖慧可承法之立雪堂、五百罗汉朝毗卢壁画、当年武僧练拳桩柱坑，寺旁还有初祖庵、二祖庵、达摩洞、塔林等古迹。 3 禅宗其他祖师道场 东林寺，亦称黄梅东山、双峰...(579-651年)7 岁出家为沙弥，随僧璨学禅法十年，终得大悟，承受衣钵，成为禅宗四祖。此后先入舒州(今安徽潜山县)皖公山，再往江西庐山，最后住锡于蕲州黄梅(今湖北黄梅县)双峰山，撰有〈入道安心要...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
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但穴闭时皇帝姓李，时号开元。曰，若是则数百岁矣。 六祖少时，卖柴养母。一日担柴至某宅，闻人诵金刚经，至应无所住而生其心，脱然开悟。问是经何自来也，曰，自黄梅五祖。因安置母，北上求师。见五祖，命作行者...
王恩洋
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思想是水乳交融的。从初祖达摩一直到四祖道信以前，这一阶段一直是以般若为修禅的凭证，以《楞伽经》为印心的法本。到了四祖道信，他在湖北黄梅弘扬禅法的时候，就是以《金刚经》为他的门人来印心的。就是说判断一个人...
妙华
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，则设化之时代既易，而施行之方法随变。黄梅、曹溪不因袭乎达磨、慧可诸师，而希迁、道一尤迥然不因袭前人，百丈、沩山诸祖亦然。至五宗、七派之门庭角立，后代欲争称为某宗某派之嫡骨儿孙，龂龂乎从其曲为当时之...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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北魏，住河南嵩山，面壁九年。当时他有两个弟子，一个叫慧可，达摩很赏识他，于是将法传与他。从达摩起，为东土的第一代，慧可为第二代，再传僧璨为第三代，道信为第四代，至第五代为弘忍。五祖弘忍在湖北黄梅修行，...
胡适
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生活交往的区域在南方，而故事的来源又与作者接触的人物、涉履的地方有密切的联系，故上述故事绝大多数是以太仓、苏州、昆山、麻城、黄梅、杭州、嘉定、宁波、抚州、湖州等地的人和事为基础敷述的。其中有些是作者的...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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段记载。而《六祖大师缘起外纪》仅有“闻经有省，往黄梅参礼”。《六祖大师法实坛经略序》为“闻经悟道”，都没有说明是何经典。 唐初蕲州的冯墓山继承了达摩禅的正统，是唐初五十多年的禅学中心。’，而安道诚于...
王承文
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唐贞观十二年(638)生惠能，遂为新州人。惠能三岁丧父，稍长靠卖柴养母度日。龙翔元年(661)，惠能赴黄梅东禅寺参拜五祖弘忍。八个月后，弘忍密授惠能衣钵，成为禅宗六祖。惠能得法后，回到岭南四会、怀集...
吴平
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领悟都不去对应，自身持守在“不二”的圆明状态中，此即其言“不二”的功夫法门者。如其言： 宗复问曰：“黄梅付嘱，如何指授？”慧能曰：“指授即无，惟论见性，不论禅定、 解脱。”宗曰：“何不论禅定解脱？...
不详
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)载： 年若干，事黄梅忍大师。……测海窥天，谓得黄帝之珠，堪受法 王之印。大师心知独得，谦而不鸣。天何言焉，圣与仁岂敢?子日： “赐也，吾与汝弗如。” 临终，遂密授以祖师袈裟， 而谓之日： ...
张 勇(张子开)
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